
«1929 г. на о. Соловки, в страшном Соловецком концлагере, с приближением Пасхи, началось усиление репрессий за религиозные убеждения и антирелигиозная пропаганда. В Антирелигиозный музей, помещавшийся в бывшем игуменском флигеле, ежедневно стали устраиваться “экскурсии”.
Заключённых приводили в организованном порядке, группами, в этот “музей” и показывали им “вскрытые” мощи преп. Зосимы и Савватия. Под стеклом лежали честные останки святых, их нетленные кости, а на специальных огромных плакатах было написано, что при “вскрытии мощей» были обнаружены труха и чурбаны дров. Чекисты, давали “объяснения”, в шапках, с цигарками во рту, всячески подчёркивали свое богохульство…
А по ночам, в великой тишине и тайне, рискуя быть пойманными и запытанными до смерти, пробирались в этот «музей» заключенные священники, монахи и верующие миряне и, обливая кровавыми слезами оклеветанные раки преподобных, благоговейно катакомбно молились и за себя, и за всю Россию. И дивно помогали молящимся св. Соловецкие угодники, сораспятые с народом русским своими растерзанными безмолвными мощами».
- Дата рождения:26.03.1894
- Дата смерти:30.12.1976
- Звания:Доктор медицины, доктор филологии, доктор философии, доктор богословия
Родился в Санкт-Петербурге. В 1912 г. за антиправительственную деятельность был отправлен в Олонецкую ссылку, которую заменили высылкой за границу. 1913–1914 гг. изучал философию в Сорбонне. 1914–1918 гг. учился в Психоневрологическом институте в Петрограде. 1918–1922 гг. обучался на славяно-русском отделении историко-филологического факультета Петроградского университета. 1926 г. вступил в братство преподобного Серафима Саровского. Арестован весной 1928 г. и отправлен на Соловки. В июле 1930 г. переведён в Москву в качестве свидетеля по новому делу. В 1941–1944 г. жил в оккупации. После окончания Второй мировой войны остался в Европе. В 1950 г. переехал в США, где преподавал в Свято-Троицкой семинарии (Джорденвилль).
Библиография
- Андреевский И.М. Допросы в тюрьмах НКВД (из воспоминаний) // Воспоминания соловецких узников: 1925–1930 Соловецкий монастырь, 2015. Т. 3. С. 288—292.
- Андреевский И.М. На коммунистической каторге (Из записок бывшего заключенного на Соловках) // Воспоминания соловецких узников: 1925–1930 Соловецкий монастырь, 2015. Т. 3. С. 293—295.
- Андреевский И.М. Большевизм в свете психопатологии // Воспоминания соловецких узников: 1925–1930 Соловецкий монастырь, 2015. Т. 3. С. 296—308.
- Андреевский И.М. Катакомбные богослужения в Соловецком концлагере // Воспоминания соловецких узников: 1925–1930 Соловецкий монастырь, 2015. Т. 3. С. 309—313.
- Андреевский И.М. Православный еврей-исповедник // Воспоминания соловецких узников: 1925–1930 Соловецкий монастырь, 2015. Т. 3. С. 314—321.
- Андреевский И.М. Группа монахинь в Соловецком концлагере (Из истории религиозной борьбы с большевизмом) // Воспоминания соловецких узников: 1925–1930 Соловецкий монастырь, 2015. Т. 3. С. 322—327.
- Андреевский И.М. Чудо (трёх) монахинь // Воспоминания соловецких узников: 1925–1930 Соловецкий монастырь, 2015. Т. 3. С. 327—329.
- Андреевский И.М. Воспоминания о епископе Викторе (Островидове) // Воспоминания соловецких узников: 1925–1930 Соловецкий монастырь, 2015. Т. 3. С. 330—331.
- Андреевский И.М. Епископ Максим Серпуховской (Жижиленко) в Соловецком концентрационном лагере // Воспоминания соловецких узников: 1925–1930 Соловецкий монастырь, 2015. Т. 3. С. 332—342.
- Андреевский И.М. «Совесть СССР» // Воспоминания соловецких узников: 1925–1930 Соловецкий монастырь, 2015. Т. 3. С. 343—346.