МЕНЮ
Фото автора

«Проблема возникает не из того, что Церковь мало делает для изучения новейшей истории (она как раз делает в этом направлении очень многое), а из того, что у нас, церковных людей, ракурс изучения новейшей истории Отечества несколько иной, чем у многих людей светских. Для нас в изучении этой истории всё же самое главное – увидеть победу добра над злом, несмотря на то, что значительная часть общества предала себя тогда греху и служению злу, доверилась тем, кто были проводниками злой воли.

Нам важнее всего через изучение этой истории перенять духовный опыт, воспринять его от этой духовной победы, одержанной нашими духовными отцами и предками. И Соловки для нас, прежде всего, являются символом именно этой победы, хотя в определённый период было как будто очевидно, а для многих таким остаётся и сейчас, что Соловки — наоборот, символ безусловной победы зла над добром, бесчеловечности над человечностью».

историк
  • Звания:Кандидат богословия

Благочинный Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря. Куратор проекта «Духовенство Русской Православной Церкви в ХХ в.».

Область научных интересов: церковная история, история гонений, история Соловков.