memoslon.ru: Воспоминания соловецких узников

Яндиева Марьям Джемалдиновна

«Сюжетно-композиционную, повествовательную особенности произведения С. Мальсагова схематично можно представить как схождение в ад, пребывание в нем и бегство из этого ада. Авторская позиция заключается в следующем: свобода – это единственная и самая драгоценная награда за стойкость в аду; сохранение внутренней свободы в обстоятельствах внешней тотальной несвободы есть главное условие остаться человеком, а не превратиться в животное».

филолог

Дата рождения:13.08.1953
Звания:Кандидат филологических наук

Родилась в г. Фрунзе (ныне Бишкек) в семье спецпереселенцев, которая в 1957 г. вернулась в восстановленную Чечено-Ингушетию.

В 1975 г. окончила филологический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова.

В 1978–1981 гг. продолжила обучение в аспирантуре, защитив кандидатскую диссертацию.

Преподавала в Чечено-Ингушском государственном университете (г. Грозный), в Литературном институте им. А.М. Горького (г. Москва), в Ингушском государственном университете (г. Магас). Работала в Постоянном представительстве Республики Ингушетия при Президенте Российской Федерации в г. Москве.

Публикатор и популяризатор литературного наследия своего дедушки – соловецкого узника С.А. Мальсагова.

Область научных интересов: историко-просветительская, литературоведческая, социокультурная и правозащитная проблематика Ингушетии XX в.

Библиография

Яндиева М.Д. Воспоминания Мальсагова – первое полное и вполне достоверное описание жизни в большевистских лагерях // Воспоминания соловецких узников: 1923–1927 Соловецкий монастырь, 2013. Т. 1. С. 364—369.

«Ингушский исторический роман», «Ингушетия и ингуши» (в 2-х тт.), «Доклад о массовых нарушениях прав граждан ингушской национальности в РФ. 1992–1995 гг.», «Государственный террор в Ингушетии. 20–50-е годы XX в. Исследование и мартирологи», «Ингушские смыслы в литературно-художественном наследии XX в.» и др.